浅谈大学语文教学中创新精神的培养

       关键词   大学语文 创新精神 培养

       一、创新精神的涵义和重要性

       创新精神是一种勇于抛弃旧思想旧事物，创立新思想新事物的精神。具体说，创新精神是一种永远不满足已有成果，坚持与时俱进，永不停滞的精神。我国著名企业海尔集团提出创新是“创造性地破坏”，也就是说敢于破坏原有的框框，探索新的规律、方法；敢于根据事实和自己的思考，同书本和权威质疑，不人云亦云，说自己的话，走自己的路，新颖、独特、灵活地应用已有的知识和能力解决新问题。孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”。［1］就辩证地阐述了创新精神。

       创新精神是科学精神的重要内容，科学的本质在于创新，没有创新精神就没有科学发现和科学发明、科学技术的发展；没有创新精神，总是墨守陈规，事事按传统的方法和观点去解决问题，一个民族就会永远落后，因此，在科学技术迅猛发展，社会激烈竞争的时代，创新精神是时代的需要、素质教育的需要、科学教育的需要。

       二、大学语文教学中存在的困境

       当前大学语文教学，因袭几十年来旧的教学模式，教材的内容偏重于古代文学作品的欣赏，如近几年使用的大学语文教材中，古代文学作品占70%，现当代文学作品占30%。而且文章体裁也仅限于诗、词、散文、小说，缺少变革的时代反映各方面的优秀作品、教学手段缺乏创新，教师在讲台上津津乐道，学生在下面被动记忆，生搬硬套。师生之间信息的传递、情感的交流、思想的碰撞还远远不够，导致该课程缺乏给学生提供创新思维的空间，使作为以理工管学生为对象的大学语文无法更好地吸引学生。

       三、大学语文教学中培养学生创新精神的探索

       (一)提高教师的创新意识，积极参与编写教材

       大学语文教学中要培养学生的创新精神，教师首先要有创新意识，为使教材在培养学生创新思维方面发挥最大的功能，我们深入钻研教材，结合教学中发现的问题展开讨论，一致认为根据时代发展的需要，大学语文教学不仅要让学生掌握古代文学知识，打好基础，同时应加大对现当代文学知识的了解和认识。为此，一方面，我们应全国高协组织教材研究与编写委员会的邀请，和山东信息职业技术学院，天津农学院、河北张家口医学院，山东潍坊学院等高校的教师一起参与编写了新的大学语文教材(中国科学文化出版社，2003年7月第1版)，增加了现当代文学作品在教材中的比例，此教材目前已在教学中使用。另一方面，根据多学科大学的实际，扩充大学语文教学的内容，将近十年来发表的具有时代感和科学创新精神的优秀作品汇集整理，编写出了大学语文辅助教材，如编选了《美哉，彩绘大观》、《无怨的青春》。《在实验室里》、《葡萄月令》、《蝉：生命的“质数现象”》等具有时代感、地方特色、民族特色、科学性知识性的作品，使教材内容更符合文理渗透的需要，增强了大学语文和各门学科之间综合化的知识结构和学生运用综合化失识的能力。

       (二)按学科特点，侧重选取材料授课

       为使大学语文成为有较强的兼容性和更大涵盖面的开放型学科，我们在在校学生中进行了广泛的调查研究。从目前参加调查的700名学生中发现，64.8%的学生希望语文教学和所学的理、工等专业有一定的联系性，选讲一些农学、林学、生物、建筑、化工、水利等方面的文学作品。使学生对本专业课程的钻研更刻苦，激励他们在专业学术上有所发现和创新。例如通过讲授《青藏铁路建设挑战世界性科技难题》的通讯后，学生们深有感触地认识到以前认为科学创新必须具备一定的物质条件，但今天通过学习懂得了青藏铁路的设计和建设是在高寒，严重缺氧的条件下，克服了重重困难进行的，解决了世界筑路史上难以攻克的高海拔冻土层的科技难关。科学创新更需要一种不畏艰难，勇于挑战的精神。

       (三)通过直观形象的教学手段，培养创新实践能力

       大学语文教学中，通过教师讲解、播放录音、学生现场发言、即兴表演、可以激发学生进行创新实践。比如我们在教学中为了让学生了解青海，了解藏族文化的丰富多彩，介绍了青海民歌“花儿”。教师就“花儿”的定义、“花儿”形成的时代、“花儿”的艺术特征等进行详细说明后，播放名家演唱的“花儿”，挑选几名善于演唱“花儿”的学生当堂演唱，使学生们领略了青海民歌“花儿”的无穷魁力。在讲授藏族文化时，考虑到学生虽来自全国各地，但对藏族文化及历史发展了解不多，因此，教师在突出介绍藏族语言文字、文学、神话传说、英雄史诗、艺术、医药、风俗习惯等的基础上，放映了《中国藏族文化彩绘大观》纪录片，学生对藏族灿烂的文化感到新奇，利用节假日到图书馆、寺院、牧区、农家考察了解藏族风土人情，文化渊源，经济状况，使他们认识到以前对这个民族的肤浅认识，在于没有深入挖掘和了解，只有不断探求，才能了解事物的真实面貌。而不能道听途说，人云亦云，并写出调查报告在课堂上交流。在日常教学中，教师对作品中的人物、事件、历史背景等，要求学生仔细阅读课文，查阅相关资料的基础上，提出自己的观点和看法，并整理写出作文。教师选出其中有新意、有见解的文章，如《陈子昂的孤独意识》、《再看苏东坡》、《我对(诗经)中传统婚姻观念的理解》，当堂阅读，鼓励学生提出质疑，激烈辩驳。教师通过“文例评赏”，教给学生评赏的方法，通过学生自评、互评和师生共评，让学生获得写作带来的喜悦和成功，从而充分调动学生写好作文的主动性和创造性。这种“交互式”反馈创新的教学模式，赢得了学生对大学语文课的钟爱。

       (四)提高文学想象力，培养创新思维能力

       对于当今的理工科大学生——未来的科学家和工程师来说，创新精神的实质最终体现在创新思维能力的培养。而创新思维能力必须建筑在想象力上，作家郭沫若在《科学的春天》一文中说：“科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。科学工作者同志们，请你们不要把幻想让诗人独占了。嫦娥奔月，龙宫探宝，《封神演义》上的许多幻想，通过科学，今天大都变成了现实。”［2］尽管艺术家是以形象思维为特点，不同于以抽象思维为特点的科学家，但都必须遵循思维的普遍规律：即从感性到理性，从生动直观的形象到抽象的思维，瓦特正是看到沸腾的蒸气顶起了壶盖，进而想到集中蒸气作为推动机械的动力；牛顿若没有高度的想象力，他就不会因看到了苹果坠地而总结出“万有引力定律”。这些事例说明，想象在科学中的主要作用是给人一种启发，使科学家能够插上想象的翅膀，从局限的事实推导出科学的规律。为此，在分析作品时，应注意语境，抓住主要特征，让学生发挥想象力，加深对作品的理解。如分析王维的《汉江临眺》时，既要通过语言媒介，引导学生去感受诗人对大自然无限热爱的思想情感，又要把学生引进作品中那特定而具体的艺术境界之中，并诱发他们根据自己的生活体验，去想象、联想、丰富和补充，进行艺术的“再创造”，真正体味王维诗歌有虚有实，有远有近，有动有静，“诗中有画”的意境美，这样学生不仅能从中获得美的享受，而且还能扩展思维空间，使心胸为之开阔，自然产生发现美、创造美的欲望。

       普列汉诺夫指出：“艺术表现人们的感情，也表现人们的思想，但是，并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现”。［3］学生欣赏一首诗，一篇散文，一部小说，出现在他们面前的都是一幅幅具体的生活图景，一个个生动的艺术形象。生活的本质和规律，作家的思想倾向和人生感悟无不包含在具体的形象中。经过反复感染和熏陶，在潜移默化之中，他们的审美情趣、审美能力就会得到培养与提高，小到他们阅读时懂得如何捕捉和欣赏别人作品中的美，写作时如何多角度多色彩地表现美。大到观察自然，了解社会，体味人生，思考问题时就不会只用一种思路、一种角度、一种模式。文学作品的创作离不开想象，文学作品的阅读和欣赏同样离不开想象。而这种高远的想象能力，能够使学生形成举一反三的思维优势，从而培养独立阅读查找资料，